北京治疗白癜风较好的医院 http://m.39.net/pf/bdfyy/bjzkbdfyy/附石盆景是将树木、山石巧妙地结合为一体的盆景形式。石主树辅者，隶属山水盆景；树主石辅者，隶属树石盆景，也是当下的附石盆景。当下所谓的附石菖蒲，或许也是从附石盆景衍生出来。
附石菖蒲始于宋代苏东坡。王安石经安徽安庆市的天柱山时，自吟道：“沿崖涉涧三十里，高下荦确无人耕。我来立久无所得，空数石上菖蒲生。”王安石一心*事，没有植蒲闲情。苏东坡有雅趣，写了《石菖蒲赞》特意记录了附石菖蒲的事，全文如下。
“凡草木之生石上者，必须微土以附其根，如石韦、石斛之类。虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？
余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石、石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。赞曰：清且泚，惟石与水。托于一器，养非其地。瘠而不死，夫孰知其理。不如此，何以辅五藏而坚发齿。”
从文中可知，其一，附石菖蒲是菖蒲生在石上，石在水中，无泥土附着。附土而生者是昌阳，昌阳在当时是文人不大喜欢的。其二，石盆蓄水养植的观赏效果是清且泚，心理效果是辅五藏而坚发齿。泚字，《说文》释为“泚，清也”，清与泚用且字相连，“且”有递进意思，泚或指盆中蓄水的清澈，因为水的污迹极易显现，清是指附石菖蒲的干净。其三，附石菖蒲的上盆方法是“并石取之，濯去泥土，渍以清水。”菖蒲本来是长在溪中石上，石为独块并且体量不大，连蒲带石从溪中取出，洗干净附着的泥土，置石盆中，添上清水。
慈湖山溪流中的那块石，在宋代的《云林石谱》有记载，昆石菖蒲的渊源或在此石。篇幅问题，下周再解。
