白癜风能快速治好吗 http://www.xcgfxx.com/丨文房清供丨
清供的完整体系产生于汉唐以后，唐宋时期已成了生活的一部分。佛教传至日本后，也把“禅房供花”的佛供礼仪带去，成为古时家居里祭拜神佛的场所。
后来逐渐演变为文房清供，也称文房杂器，这也是一种对生活的态度，可以为厅堂、雅室、书斋增添生活情趣。
而在众多的清供之中，又不得不说起菖蒲，菖蒲可以提取芳香油，有香气，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草，端午节有把菖蒲叶和艾捆一起插于檐下的习俗，它本来是附石长在水边的植物。
从唐宋开始，石菖蒲这种植物，就走出溪头涧畔，成为文人案头清供。
文房雅室
一壶茶
一缕香
一只琴
还有一盆菖蒲
菖蒲一名菖斀，一名尧韭。生于池泽者泥菖也，生于溪涧者水菖也，生水石之间者石菖也。
菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不资寸土”、“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得人们的喜爱。
石菖蒲气质优雅自在，栖于山林，茎叶平缓柔顺，每每赏看，皆若山间石出清泉，爽雅自得，与树石搭配，置于案间，大有遁隐于野，得自在山人的气质，所谓风来四面卧当中。
菖蒲生长旺季在夏秋之际，此时温度较高，生长旺盛,生机强。而初春及深冬气温较低，生长缓慢。《群芳谱》记载养菖蒲：”春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。”
菖蒲喜阴，与书房环境简直绝配，对日照要求不高，适合室内摆设，故曰最宜文房。
菖蒲栽养
不资寸土，不计春秋
添水不换水、见天不见日
案头清供，细叶纷披
湛然青碧，清气袭人
瓦盆犹带涧声寒
明春有喜之者
可分一抹春绿
几案清幽共享
文人期期艾艾形而内敛，宅居非与草木同室不可，欲为时令至，端静而生蔚。这些草木本是山野常见，不如户外踏青、登高觅景之时，移植一盆，岂不快哉？
作品赏析：古代文人把菖蒲、兰、菊、水仙并称“花草四雅”，菖蒲在文人心目中的地位由此可见一斑。一亮先生犹喜菖蒲，凡厅堂起居，一应以菖蒲点缀为乐、为雅，供于案前赏玩，亦尝有添之入画之举。
观其画作浓淡相宜，构图条理分明，以古拙而见雅致，作品细节处深谙菖蒲习性，并着眼于整体的意境塑造，围绕菖蒲展开内心层面的表达，从而引人入胜。
通常来说，文人对于自我情感的表达常常以借物抒情的表达方式为主，而如此“置菖蒲于景内，换本心于世外”的手法，更为观者带来绝佳的代入感，令人望而欣喜。
本期作品丨一亮
本期编辑丨何逸飞
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