清供，起源于我国的祭祀文化。一般认为“清供”的最早雏形，为王羲之的兰亭雅集，属春日祭祀活动。《正字通》：王羲之兰亭脩禊事，此春禊也。兰亭中，文人雅士们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，有人煮茶，杯盏交接，有人弄酒，曲水流觞，那些器具也就成了清供摆设的雏形。至于后世，文房清供又可分为以下几大类——
一.植物
盆栽绿植，令文房别有生趣。《遵生八笺》：俯仰高下，疏密斜正，各具意态，得画家写生折枝之妙，方有天趣。
1.青苔
屠隆以石栽青苔，为文房清供“碧石青苔覆落花”。长满青苔的石头置于案头，古意油然而生。
2.文竹
东坡居士有《于潜僧绿筠轩》写道：宁可食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。但许是竹子太大，不好搬进茶室，文人们便选了小巧的文竹，置于书房桌上。文竹文雅潇洒，株形含蓄，独具风韵。
3.碗莲
莲花不止可以置于池内，还可以作为微观盆栽，养于瓶碗之中。《浮生六记》提到文房碗莲：以老莲子磨薄两头，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳；花发大如酒杯，叶缩如碗口，亭亭可爱。文房里，一碗、一案、一枝莲，暗香浮动。
4.菖蒲
北宋大文豪苏东坡《石菖蒲赞并序》提到：凡草木之生石上者，必须微土以附其根，唯石菖蒲并石取之……忍苦寒，安澹泊，与清泉白石为侣，不待泥土而生。民国大文人郑逸梅总结菖蒲“有山林气，无富贵气，有洁净形，无肮脏形”，实在清雅。
二.文房器具
文房器具，既有实用之功能，又有观赏把玩之效用。《文房四谱》：笔砚纸墨，余无长物。以为此四者，为学所资，不可斯须而阙者也。
1.毛笔
毛笔是以禽兽毛发为笔尖，制成的传统书写工具。
《说文解字》如此解释道：笔，秦谓之笔。从聿从竹。
又以湘妃竹为笔，最为雅致。
《长物志》有云：近有紫檀、雕花诸管，俱俗不可用。惟斑管最雅，不则竟用白竹。
2.镇尺
镇纸是写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。
《长物志》认为，镇尺以玉为材料比较雅致一些：
镇纸，玉者有古玉兔、玉牛、子母螭诸式，最古雅。
3.裁纸刀
裁纸刀，顾名思义，是用于裁切纸张的刀具。宋代陶毂《清异录》记载：裁刀，治书参差之不齐者。由于宣纸柔软且富于韧性，因此用利刃裁纸，反而困难，且落了下乘。而象牙、玳瑁、红木、玉石等雅物，方为裁纸刀主材。明代高濂《遵生八笺》有云：余有古刀笔一把，青绿裹身，上尖下环，长仅盈尺。古人用以杀青为书，入文具，似极雅称。近有崇明裁刀，亦佳。
4.印章
印章，既可留印，又可观赏把玩。有关印章的材质，《长物志》记载：五金、牙、玉、水晶、木、石皆可为之，惟陶印则断不可用，即官、哥、冬青等窑，皆非雅器也。原来在古代文人看来，金、牙、玉、水晶、木、石都可篆刻印章，唯独陶瓷断不可用，即便是官窑、哥窑、青冬窑的瓷器印章，也没有多少文雅之处。
三.奇石
赏石，既是文房不可少的陈设，也是文人精神的重要载体。
1.灵璧石
此石为安徽省灵璧县特产，以滑如凝脂，褶皱缠结而出众。
《云林石谱》：灵璧石在土中，随其大小具体而生，或成物状，或成峰峦，其状颇有婉转之势。
总得来说，灵璧格高韵雅，奇美可人，乾隆甚至将其誉为"天下第一石"。
2.太湖石
太湖石产自江浙一带，形奇灵秀，重峦叠嶂，其形体巨硕，异于其它石，宜做假山。
《素园石谱》记载：太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成。
它极适合布置园林，甚至在宋代因“花石纲”事件致方腊起义，可见皇家对此爱之深沉。
3.昆石
昆石产自马鞍山，又名玲珑石，以此形容其嶙峋冰清，体态飘逸。
元代张雨《得昆山石》诗云：昆邱尺璧惊人眼，眼底都无蒿华苍。孤根立雪依琴荐，小朵生云润笔床。
昆石窈窕玲珑，窍孔遍布，在奇石收藏中举足轻重。
4.英石
英石也是传统文房石的主要代表品种，体量纤细，为案头清供之佳品。
《云林石谱》载：英州、含光真阳县之间，石产溪水中。各有峰峦，嵌空穿眼，宛转相通，其质稍润，扣之微有声。
英石可成山水盆景置于案几，清雅高洁，独立成景。
结语
正所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。对文化人来说，房屋固小，却不能俗。文房清供，或许只是一花一石，也别有意趣。
想买保真好文玩？
请认准舒氏文玩！
主营：蜜蜡，南红，紫砂，猛犸，金刚，
星月，凤眼，紫檀，金丝楠，翡翠，彩宝，
文房雅器！
免费盘玩指导！
免费文玩鉴赏！
添加舒氏文玩，
从此买文玩，不再上当受骗！！！
（长摁
